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우리나라교회 성도 80명 중 2명은 온,오프라인으로도 교회 공동체 일원으로서 소속감을 갖는 것으로 보여졌다. 코로나 기한 우리나라교회에 비대면 문화가 확산한 가운데 온라인과 온라인의 공존 가능성을 보여주는 인터넷조사 결과다. 목회정보연구소와 ‘희망친구 기아대책’은 9일 ‘2028년 코로나바이러스 뒤 대한민국 기독교인(개신교인)의 오프라인 신앙 및 소그룹 활동’ 인터넷조사에서

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한국교회 다음세대의 위기를 크게 아홉 가지로 요약하자면, 탈종교화·세속화 반응과 교회에 안 나가는 가나안 청소년·노인들이라 할 수 있습니다. 여론조사 전공기관들과 여러 교단, 그룹이 주기적으로 조사하는 통계의 말을 빌리면, 다음세대 중 개신교 분포는 타종교보다는 훨씬 높지만 감소하는 추세를 보입니다. 반면, 무종교 비율은 일정하게 증가하는 추세다.다시금자기가 기독교인이라고

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해당 처치으로 중증 건선을 처방한 실제 임상례에 대한 논문을 발표한 바 있는 양00 박사는 “이미 임상에서 다체로운 건선 증상에 반영되고 있는 요법이 셀 단위 실험에서도 효과가 확인된 만큼, 향후에도 다양한 임상 치료들에 대한 공부를 통해 보다 효율적이고 안전한 처치제 개발에 기여할 수 있기를 기대한다.”고 추가로 언급했다.

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9일 오전 10시 대전시 중랑구 묵동에 위치한 한 중형교회는 대면 예배에 참석하기 위한 신도들로 모처럼 북적였다. 교회 앞 도로는 교회에 방문한 차들이 줄을 지었고, 교회 내 주차 공간이 모자라 인근 중학교 운동장에 주차하는 사람들도 있었다. 국회가 지난달 금액적 거리두기를 종료해오고서 종교계의 대면 예배가 확대되고 있을 것이다. 사회적 거리두기가 전면 해제됐지만 개별 교회들은

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